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    梁子民：《商場(chǎng)現(xiàn)代化》雜志出賣版面大肆斂財(cái)被《中國(guó)青年報(bào)》記者曝光以后，引起了人們對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制的反思。以斑窺豹，使人們看到現(xiàn)在通行的以“核心期刊”為軸心、以量化管理為手段的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制，導(dǎo)致了太多的亂象。不是學(xué)術(shù)共同體主導(dǎo)治學(xué)，而是以行政力量掌控學(xué)術(shù)，使學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制嚴(yán)重扭曲，整個(gè)學(xué)術(shù)界陷入價(jià)值迷亂。

    畢文昌：大量平庸的、毫無創(chuàng)見的文字以買版面的方式進(jìn)入學(xué)術(shù)刊物，成為獵取學(xué)位、職稱的籌碼；學(xué)術(shù)刊物為了進(jìn)入核心期刊的名錄，開展種種拿不上臺(tái)面的公關(guān)活動(dòng)，只是亂象的一個(gè)方面。一面是魚目太多，另一面是珍珠太少。劣幣已經(jīng)驅(qū)逐良幣。中國(guó)的學(xué)術(shù)期刊，中國(guó)的學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)，在相當(dāng)大的程度上，喪失了高水平的學(xué)術(shù)成果的發(fā)布能力。在自然科學(xué)領(lǐng)域，哪位學(xué)者取得了高水平的成果，首先想到的是拿到國(guó)外的知名學(xué)術(shù)期刊發(fā)表，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，真正有創(chuàng)見的論著，能不能在國(guó)內(nèi)順利發(fā)表，同樣存在很大的疑問。許多學(xué)術(shù)期刊和出版社可以接受平庸，卻不能表達(dá)創(chuàng)見。

    梁：最近，香港中文大學(xué)出版社出版了印紅標(biāo)的博士論文《失蹤者的足跡——文化大革命期間的青年思潮》。這本書在近幾年我國(guó)的文科博士論文中，是較有分量的一部。它選題難度大，無論在中國(guó)思想史研究的領(lǐng)域里比較，還是在中華人民共和國(guó)史研究領(lǐng)域比較，都是佼佼者。作者不同于那些一心混文憑的博士，他是一個(gè)以學(xué)術(shù)為志業(yè)的人。為了完成這個(gè)課題，先后花費(fèi)了十幾年的心血，搜集了盡可能完備的文獻(xiàn)資料，又不辭辛苦尋找歷史當(dāng)事人進(jìn)行口述采訪。他對(duì)紛紜繁復(fù)的思想資料條分縷析，展示了一幅既理性求實(shí)又波瀾壯闊的歷史畫卷。近年來為人們所關(guān)注的上百位青年思想者，在這幅長(zhǎng)卷里都有恰當(dāng)?shù)亩ㄎ缓驼撌觥?

    畢：不只是單個(gè)的思想者，本書的一個(gè)特色是對(duì)思想群落的挖掘與研究。這方面的研究也像考古挖掘一樣，非常有魅力。從北京的“二流社”、黃以平沙龍、徐浩淵沙龍、上海的“小東樓”沙龍、魯燕生沙龍、河南駐馬店的研究群體、晉中山村的“精神飛地”、貴州安順的思想村落、寧夏的“共產(chǎn)主義自修大學(xué)”、許成鋼理論通訊學(xué)習(xí)小組、廣州的“李一哲”群體、四川萬縣（現(xiàn)為重慶市）“馬列主義研究會(huì)”一直到山西太原的“張趙集團(tuán)”，作者一一加以鉤沉，展示了在那個(gè)嚴(yán)酷年代里，具有理想主義傾向的青年人追求真理的熱情和社團(tuán)活動(dòng)的艱難，記錄了一代思想先驅(qū)者付出的慘重代價(jià)。

    梁：有人也許會(huì)提問，作者是北京大學(xué)博士，又在北京大學(xué)任教，這樣好的博士論文，為什么不在北京大學(xué)出版，而要拿到香港中文大學(xué)出版？一個(gè)明擺著的事實(shí)是，這樣的書，北大出版社不好出，國(guó)內(nèi)其他學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)也不好出。國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)期刊，也很難發(fā)。這不是貶低北大，北大的學(xué)術(shù)環(huán)境在國(guó)內(nèi)應(yīng)當(dāng)算是比較好的。印紅標(biāo)在《后記》里說：“能夠把‘文化大革命’題材列為博士論文題目，在當(dāng)今高校并非尋常之事。我非常感謝我的導(dǎo)師潘國(guó)華教授、導(dǎo)師組長(zhǎng)黃宗良教授以及林勛建教授對(duì)我這個(gè)選題的全力支持，我把這看作北京大學(xué)學(xué)術(shù)自由、兼容并包優(yōu)秀傳統(tǒng)的體現(xiàn)，當(dāng)做學(xué)術(shù)前輩對(duì)我的信任和鞭策。”“在此，我還要特別提出對(duì)學(xué)術(shù)界老前輩趙寶煦教授的感激。多年來，趙寶煦教授始終如一地鼓勵(lì)和支持我進(jìn)行‘文革’研究，盡他的可能為我提供多方面的幫助。”這些感激之詞，不是客套話，而是真心話。我知道，不少大學(xué)和研究所，對(duì)于具有挑戰(zhàn)性的選題，是不鼓勵(lì)的。不論博士生的論文，還是教師的科研項(xiàng)目，都存在不求有功、但求無過的潛規(guī)則。北大在這方面，多少還保存著一些90年前的傳統(tǒng)。比起那些歷史上不曾有過蔡元培的大學(xué)，還是好得多。

    畢：朱學(xué)勤對(duì)這本書有兩句評(píng)語：“應(yīng)該反對(duì)的是，以‘文革’的方式否定‘文革’；更應(yīng)該反對(duì)的是，以否定‘文革’的方式延續(xù)‘文革’。”這兩句話比較拗口，說白了，不管哪一種不容許表達(dá)、不容許討論的方式，都不好，都對(duì)學(xué)術(shù)繁榮不利。這是一個(gè)深層次的問題。而《商場(chǎng)現(xiàn)代化》暴露的問題，就屬于淺層次的問題。

    梁：淺層次的問題要解決，深層次的問題也要解決，這樣，中國(guó)的學(xué)術(shù)才有可能走向繁榮。