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開(kāi)放是大學(xué)本原的特征，無(wú)論是中國(guó)古代的稷下學(xué)宮、書院，還是西方的波隆亞，都在生源、教師來(lái)源、學(xué)派關(guān)系、思想表達(dá)等方面呈現(xiàn)出開(kāi)放的特征。大學(xué)因其開(kāi)放性，歷來(lái)就是世界范圍內(nèi)思想文化交流的重要載體、組織形式和組成部分，全球化進(jìn)程進(jìn)一步加深和擴(kuò)大了大學(xué)的開(kāi)放程度。

 

大學(xué)的開(kāi)放性是由大學(xué)的社會(huì)職能決定的，培養(yǎng)高級(jí)人才和探究高深學(xué)問(wèn)不可能在一個(gè)局促的環(huán)境里成就，唯有精神意識(shí)開(kāi)放，才能在討論、批判過(guò)程中促成知識(shí)增量的產(chǎn)生，才能培養(yǎng)人的問(wèn)題意識(shí)和開(kāi)放的思路。學(xué)術(shù)始終是大學(xué)千年不變的立身之本，開(kāi)放是大學(xué)學(xué)人通向探求真理的途中最適宜的路徑。

 

開(kāi)放還是大學(xué)能成其大的緣由。現(xiàn)實(shí)中客觀上存在行為和思想的域限，然而，這種域限是時(shí)代發(fā)展和人類的認(rèn)識(shí)能力不足造成的，而非主觀設(shè)定的，大學(xué)開(kāi)放即是立意于能容乃大，而盡力拆除有礙大學(xué)發(fā)展的行為和思想圍欄的過(guò)程。

 

開(kāi)放也是大學(xué)的生存機(jī)制，是大學(xué)健康發(fā)展的基本保障。一方面，大學(xué)發(fā)展存在多維的空間，需要以學(xué)人獨(dú)立自主的、開(kāi)放的思想意識(shí)去探究、選擇，尋找到適合自身?xiàng)l件和目標(biāo)的發(fā)展模式；另一方面，開(kāi)放是大學(xué)發(fā)展最為關(guān)鍵的免疫系統(tǒng)，它的存在和運(yùn)行足以消解大學(xué)中各種危害學(xué)術(shù)的觀念、制度、行為方式及其他妨礙本真、健康的學(xué)術(shù)增量產(chǎn)生的因素。只能依靠更大程度的開(kāi)放，才能讓偽知識(shí)、偽學(xué)問(wèn)以及有違學(xué)術(shù)規(guī)范的行為原形畢露。

 

大學(xué)開(kāi)放就是營(yíng)造并維護(hù)大學(xué)的原生態(tài)。開(kāi)放則興盛，閉鎖則衰敗，大學(xué)自身的特性決定了它代表著大學(xué)發(fā)展必須遵循的內(nèi)在規(guī)律。

 

封閉則是中國(guó)大學(xué)積弱的主因，中國(guó)大學(xué)在生源、師資、課程、管理等核心層面均未深層融入世界大學(xué)發(fā)展的主流。中國(guó)大學(xué)要立足本土，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，但一定要融入世界大學(xué)發(fā)展的主流。管理體制官僚化必然導(dǎo)致封閉。封閉的后果是：大學(xué)成為行政科層的附屬品和復(fù)制品、學(xué)人權(quán)力邊緣化以及辦學(xué)過(guò)程“學(xué)店化”。

 

中國(guó)大學(xué)在人類大學(xué)中的生態(tài)狀況必須通過(guò)開(kāi)放才能改變，“自我舉起”式的改革不可能改變中國(guó)大學(xué)的生態(tài)狀況。只有在更大范圍更深層次的開(kāi)放中，才能實(shí)現(xiàn)同世界范圍內(nèi)優(yōu)秀大學(xué)有效交流、對(duì)話和溝通，可以直接體驗(yàn)到的，競(jìng)爭(zhēng)是通向人類大學(xué)生態(tài)頂端的現(xiàn)實(shí)路徑。

 

大學(xué)開(kāi)放是多層級(jí)的開(kāi)放，生源開(kāi)放是起點(diǎn)，考察指標(biāo)是外地學(xué)生的比例。師資開(kāi)放是關(guān)鍵，考察指標(biāo)是學(xué)校是否在全球范圍內(nèi)招聘教師；雙向、平等、全面開(kāi)放是目標(biāo)，現(xiàn)在很多學(xué)校是不平等的開(kāi)放；價(jià)值開(kāi)放是最高境界，學(xué)術(shù)自由是保障；開(kāi)放的微觀體現(xiàn)是人際的包容，當(dāng)你身邊有一個(gè)人在創(chuàng)新或與您意見(jiàn)相左時(shí)，你是支持、容忍還是厭煩、打壓，這是檢驗(yàn)一所學(xué)校是否具有開(kāi)放性的微觀標(biāo)示。

 

開(kāi)放并非必然或自然導(dǎo)致大學(xué)發(fā)展。若以因循、被動(dòng)、他主的態(tài)度迎合開(kāi)放，中國(guó)大學(xué)可能會(huì)江河日下；若以求新、自覺(jué)、主動(dòng)、自主的態(tài)度迎接開(kāi)放，中國(guó)大學(xué)才可能真正獲得提升。有些大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，教育部說(shuō)怎么改我就怎么改，這就是典型的因循。開(kāi)放環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)是促使一所大學(xué)不敢松懈，積極進(jìn)取的巨大動(dòng)力。開(kāi)放意味著大學(xué)而有更多的公平、效率與健康。

 

進(jìn)一步開(kāi)放是提高大學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，大學(xué)質(zhì)量不可能完全靠被動(dòng)地接受評(píng)估而提高，不可能靠物質(zhì)金錢堆砌，不可能靠較高的行政級(jí)別抬高，必須靠師生自覺(jué)感知社會(huì)發(fā)展需要，遵循大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，形成自己的辦學(xué)理念。開(kāi)放和自主發(fā)展才是辦好學(xué)校的必要條件。