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陳寅恪先生每次講課，總是開宗明義：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；我自己講過的，我不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的�！毖匀怂囱�，這是陳寅恪先生追求的特色。

 

對于一所大學(xué)而言，也應(yīng)如此。

 

早年，季羨林先生曾被問及北大和清華兩所學(xué)校的不同風(fēng)格，他說，“肯定不一樣，這并不奇怪，就好比李白和杜甫是兩個(gè)好朋友，但卻風(fēng)格迥異�！�

 

有大學(xué)校長將大學(xué)之特色做了形象的比喻：“特色”就像空氣，看不見，摸不著，但離開它，你就會窒息而死。

 

我們從世界上一些知名大學(xué)的“校訓(xùn)”或箴言所傳遞出的不同的精神內(nèi)涵當(dāng)中，能夠感受到世界著名大學(xué)的個(gè)性之美。牛津大學(xué)強(qiáng)調(diào)“求是、辯證、以人為本”，耶魯大學(xué)主張“教育不是為了求職，而是為了生活”，麻省理工大學(xué)要求自己的學(xué)生“理工與人文相通，博學(xué)與專精兼取，教學(xué)與實(shí)踐并重”，清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息、厚德載物”與“行勝于言”，北京大學(xué)的“思想自由、兼容并包”與“愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)”。

 

這些優(yōu)秀大學(xué)的特色文化令這些學(xué)校在世界高校之林中，顯得卓爾不群，也使得他們的學(xué)生因母校的厚重文化和與眾不同而感到自豪。

 

從歷史來看，我國高校曾因客觀的歷史原因，出現(xiàn)了個(gè)性不分明、特色不明顯的問題。不少高校盲目求大、求全，定位不清晰、育人目標(biāo)不明確，導(dǎo)致了很多高校采用一個(gè)辦學(xué)模式，一條發(fā)展路徑，一種培養(yǎng)規(guī)格，千校一面。近年來，已經(jīng)有越來越多的高校認(rèn)識到特色發(fā)展的重要性。這是一件好事，尤其是在邁向世界一流大學(xué)的進(jìn)程中，更顯得重要。

 

曾任普林斯頓大學(xué)校長的美國第二十八任總統(tǒng)伍德羅·威爾遜1907年在哈佛大學(xué)的演講中強(qiáng)調(diào)，“普林斯頓不像哈佛，也不希望變成哈佛那樣；反之，也不希望哈佛變成普林斯頓。我們相信真正的活力在于多樣化，在于各種思想的相互補(bǔ)充，相互競爭。”

 

那么，如何才能形成大學(xué)的特色？或許并沒有固定的模式和套路，但有這樣幾個(gè)例子很具代表性，也會帶給我們一些啟發(fā)：

 

斯坦福大學(xué)以前曾有過一個(gè)規(guī)模不大的建筑學(xué)院，在美國大學(xué)的建筑學(xué)院專業(yè)排名中，位于十名之外。學(xué)校為此做了研究，將為使建筑學(xué)院進(jìn)入前五名而需要的投資與將同樣多的投資應(yīng)用于其他學(xué)科所產(chǎn)生的收益進(jìn)行對比，如電子工程、計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)等。最終，學(xué)校的決策是，取消建筑學(xué)院，集中精力和資源辦好其他學(xué)科，突出特色與長項(xiàng)。

 

1904年，美國威斯康星大學(xué)在查理斯·范海斯校長的領(lǐng)導(dǎo)下提出了“威斯康星理念”，范海斯認(rèn)為，威斯康星大學(xué)要在一個(gè)農(nóng)業(yè)大州“美國的奶牛場”中生存和發(fā)展，教授的皮靴上不能不帶有牛糞，他們明確了學(xué)校的定位，立足農(nóng)業(yè)服務(wù)。經(jīng)過幾年的發(fā)展，哈佛大學(xué)校長艾略特詼諧地評價(jià)威斯康星大學(xué)，“如果你到威斯康星大學(xué)去，別忘了吃那兒的冰淇淋，非�？煽诤贸�。”艾略特說，威斯康星大學(xué)是一所優(yōu)秀的州立大學(xué)，它之所以取得這樣的地位，是由于在為州服務(wù)的過程中，威斯康星大學(xué)在學(xué)科方面辦出了特色，在畜牧科學(xué)、生物科學(xué)和細(xì)菌科學(xué)等學(xué)科都取得全美領(lǐng)先地位。

 

各美其美，美美與共。期待當(dāng)我國有更多的高校躋身世界一流大學(xué)行列時(shí)，能夠形成一個(gè)各具特色、個(gè)性分明的光彩奪目的中國高校群體。