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    現(xiàn)代意義上的“大學(xué)”(University)一詞源于拉丁文“universitas magistrorum et scholarium”，簡(jiǎn)單的解釋就是教師與學(xué)者的共同體(community of teachers and scholars)，這就是我們常說的“學(xué)術(shù)共同體”的由來。

 

    強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)共同體的概念，有助于我們重新回歸大學(xué)的本質(zhì)。在今天的中國社會(huì)，大學(xué)越來越被人們等同于一般的行政單位和社會(huì)組織，逐漸淡忘了其原本應(yīng)有的品格。大學(xué)作為學(xué)術(shù)共同體，是由它產(chǎn)生的歷史因由和固有使命決定的。大學(xué)必須以學(xué)術(shù)為目的，以科學(xué)精神為核心凝聚力，并具有某種對(duì)絕對(duì)精神的追求，如果脫開因時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展而賦予大學(xué)的各種相對(duì)具體的任務(wù)，從理想的層面而言，大學(xué)在本質(zhì)上應(yīng)該為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，為科學(xué)而科學(xué)，對(duì)真理的向往不會(huì)因?yàn)橥庠诃h(huán)境的變化而改變。同時(shí)，大學(xué)必須有所作為，能夠通過創(chuàng)造知識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。大學(xué)應(yīng)該面向未來，并服務(wù)乃至引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。

 

    從這個(gè)意義上說，當(dāng)前社會(huì)上某些掛牌為“大學(xué)”的機(jī)構(gòu)，未必具備學(xué)術(shù)共同體的稟賦，因?yàn)樗⑽淳邆渥非笳胬怼?chuàng)造和傳承知識(shí)的大學(xué)精神，也沒有形成自己獨(dú)特的理念和品格，這樣的大學(xué)，也就是一所普通的“職業(yè)養(yǎng)成所”，談不上學(xué)術(shù)共同體。

 

    學(xué)術(shù)共同體應(yīng)有核心價(jià)值理念

 

    10年前，合并前的中山大學(xué)為慶祝建校75周年拍攝了一部專題片，雖然我十分清楚，包括校辦工作人員在內(nèi)的攝制組花費(fèi)了大量心血，片子內(nèi)容很翔實(shí)，也頗具觀賞性，但我后來還是對(duì)校辦的同事說，按這部專題片所描述的中山大學(xué)，可能只能算是一所“三流學(xué)校”，因?yàn)槔锩嬷粡?qiáng)調(diào)了歷史，很少描述現(xiàn)在，更看不到未來。我講這個(gè)例子，是想強(qiáng)調(diào)，我們的大學(xué)應(yīng)該面向未來。面向未來，大學(xué)就必須要有自己的發(fā)展理念，因?yàn)檫@是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體得以維系的核心價(jià)值。

 

    這一點(diǎn)，在與國內(nèi)外大學(xué)交往的過程中，我有較深的體會(huì)。學(xué)校在自我介紹時(shí)，中國大陸的大學(xué)大多只是介紹現(xiàn)狀，有多少個(gè)博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)，院士、“ 長(zhǎng)江學(xué)者”，各類重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，等等，給人家的感覺就是一大堆數(shù)字，非行內(nèi)的人很難明白其意義。而臺(tái)灣的大學(xué)則不同。我們最近走訪了臺(tái)灣的8所大學(xué)，在與校長(zhǎng)的交流中，我感到他們都著意地介紹本校的育人理念。我上個(gè)月應(yīng)邀前往菲律賓雅典耀大學(xué)參加該校的校長(zhǎng)論壇。雅典耀大學(xué)創(chuàng)校150年，其辦學(xué)的核心理念就是以培養(yǎng)有社會(huì)擔(dān)當(dāng)、為國服務(wù)的人才為己任。隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)也在不同的時(shí)期賦予其理念以新的內(nèi)涵，這說明自始至終，雅典耀大學(xué)都有自己的理念支撐。