兩年前，就讀于某地方高校的她放棄了保送攻讀本校研究生的機會，報考了人民大學(xué)的研究生。對于這個別人認為并不明智的選擇，她解釋說：“上人大是我一直以來的夢想。高考失利使我失去了一次機會，我不愿意再失去第二次機會了！
|
|
然而，當(dāng)她考進夢寐以求的大學(xué)時，卻發(fā)現(xiàn)名校生活并沒有想像中的那么美好。同學(xué)們大多根據(jù)本科所在的學(xué)校形成了固定的圈子。來自普通高校的她感受到一種無形的隔閡和冷落：“雖然沒有人明著說，但是你能夠從某些名校畢業(yè)的人言談舉止中感覺到這種隔閡！
一些“非土著”感覺被另眼相看
像馬明這樣，本科畢業(yè)于非名牌大學(xué)，而在一些名校中找不到認同感和歸屬感的研究生大有人在。近日，一篇題為《土著乎？》的帖子在BBS水木清華站頗受關(guān)注，成為當(dāng)日十大熱門話題之首。發(fā)帖者抱怨說：“來到清華最大的感受是‘土著’和‘非土著’的分化，外校來的研究生總能聽見一些冷言冷語，甚至連征BF(男朋友)都要求‘土著’！
在北京大學(xué)和清華大學(xué)，本科就讀于本校的研究生被稱為“土著”，來自外校的被稱為“非土著”。不僅是水木清華，BBS北大未名站上也時常有關(guān)于二者的討論。這些爭論大多起源于校內(nèi)的一些行為和現(xiàn)象，然后“非土著”會被貼上標(biāo)簽，從而引發(fā)孰優(yōu)孰劣以及成因等問題的大討論。
“我是通過BBS才知道這種說法的！北究飘厴I(yè)于廣東一所理工科大學(xué)的清華研究生史星說。作為“非土著”，他和馬明有著同樣的感受！安贿^這種隔閡我一進校就感覺到了。”他說，“實驗室開會時，本校的活躍健談，而外校的沉默寡言。所以我感覺外校的更謙虛些，我和他們更談得來！
“我們也不希望看到這種差別，但又要承認一定的事實！鼻迦A“土著”研究生李新說，“因為本科教育還是有些差別！彼e例說，清華的計算機專業(yè)，本校的會將“編譯原理”、“操作系統(tǒng)”等理論講得很全面，而其他一些學(xué)校主要講授方法課程，對理論不是很重視。而這些差別在研究相關(guān)課題時就能夠體現(xiàn)出來。
“土著”“非土著”之爭不僅涉及學(xué)術(shù)水平的高低，也有為人處世等綜合素質(zhì)的討論。南京大學(xué)的研究生李辰說，如果有人在食堂打飯插隊，或者在圖書館上自習(xí)時喧鬧，都會怪罪到外校考來的人身上。對此，她很是委屈：“外校的也是過五關(guān)斬六將考過來的，為什么對我們要從各個方面另眼相看呢？”
多數(shù)“土著”自認沒戴“有色眼鏡”
覺得受委屈的不止是“非土著”，還有“土著”。李新說：“總有人說‘土著’有什么了不起，不就是高考分數(shù)高嗎？其實，本校學(xué)生的優(yōu)勢不是通過學(xué)校的牌子和昔日高考成績得來的，而是在緊張、艱苦和枯燥的4年學(xué)習(xí)中形成的！彼揪W(wǎng)友university甚至發(fā)文《清華“土著”的艱辛歷程———給某些感覺被歧視的人》來表明所謂的“歧視”是無中生有。
對此，李新十分贊同。他認為大多數(shù)“土著”不會因為學(xué)校之間授課風(fēng)格的不同而歧視“非土著”，況且在對待學(xué)術(shù)的認真程度上，“非土著”并不比“土著”差，甚至更踏實和用功，所以一些不足能夠很快得到彌補。至于所謂人品的好壞，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院的一個“土著”研究生說：“我覺得根據(jù)‘土著’或者‘非土著’來判斷很無聊。”
持有同樣看法的還有老師。清華大學(xué)機械與工程學(xué)院的吳教授就表示不會因為本科學(xué)校不同而區(qū)別對待學(xué)生！霸谖业膶W(xué)生中，無論是學(xué)習(xí)成績還是動手能力，‘土著’和‘非土著’都有非常優(yōu)秀的。”他說。另一位清華教授也認為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)是綜合知識、專業(yè)能力等等，而不是本科的出身。他說：“大學(xué)應(yīng)該海納百川、兼容并蓄，用出身來論英雄太荒唐了。”
“土著”“非土著”本是同根生
既然，大多數(shù)“土著”和老師都不會用有色眼鏡看待“非土著”，那么這些爭論從何而起呢？史星說：“或許是我剛來，有點自卑，覺得自己和‘土著’差距很大吧，然后無形中讓自己跳進這個圈子！鼻迦A大學(xué)新聞傳播學(xué)院的“土著”小劉解釋為：“畢竟我們在這里呆了4年，更加熟悉周圍的環(huán)境。而外校的同學(xué)剛來，難免有陌生感！
“這就是‘近水樓臺先得月’嘛！”吳教授說，“導(dǎo)師可能更熟悉本校學(xué)生一些，而對外校的最初不是那么了解。所以，有時候會給人錯覺，什么導(dǎo)師喜歡本校的之類的！北贝笠幻巴林币舱f：“沒覺得導(dǎo)師會對哪個更加偏愛。不過，有時候老師可能對‘土著’要求更嚴格！
那么造成這種爭論的深層次原因是什么呢？一位水木網(wǎng)友認為是高等教育的不平等分配。他指出，不應(yīng)該把大學(xué)劃分為三六九等。他說：“我們應(yīng)該重視建立和維護一套能夠調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性的制度，而不是過多地關(guān)注既有的資源。應(yīng)該給予普通大學(xué)更多的關(guān)懷，而不是過多地關(guān)注著名學(xué)府的學(xué)子。”
一名不愿意透露姓名的教授卻認為關(guān)于“土著”的爭論對于學(xué)術(shù)的發(fā)展而言，是個偽問題！氨砻娆F(xiàn)象的背后是學(xué)術(shù)近親繁殖的問題。現(xiàn)在許多人在學(xué)術(shù)圈占山為王，表達什么觀點一群弟子一呼百應(yīng)，然后對其他觀點不擇手段地打壓。做學(xué)問是追求真理，而不應(yīng)該這樣謀取名利！
雖然存在著關(guān)于“土著”的討論，不過大多數(shù)同學(xué)和老師都認為，對“非土著”的歧視畢竟是少數(shù)現(xiàn)象，而且有意或者無意的小團體劃分意識很正常。“我們本是同根生，何必相煎呢？”一個水木網(wǎng)友呼吁道。因此，無論是“土著”還是“非土著”，只有認認真真做學(xué)問，踏踏實實做人，才能得到大家的認可。(文中所涉及的學(xué)生均為化名)
- 暫無相關(guān)新聞
