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楊福家:素質(zhì)培養(yǎng)遠(yuǎn)重于技能培養(yǎng) 大學(xué)根本在育人
2010-09-03  來源:中國聚合物網(wǎng)
出國留學(xué),早先多是讀研究生,后來讀大學(xué)本科、讀中學(xué)的越來越多——為何中國“留學(xué)生”的年齡越來越小?那是對(duì)中國教育現(xiàn)狀失望!中國大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)逐年上升,為何用人單位找到合用的人才卻依舊困難?那是因?yàn)橹袊F(xiàn)行的教育制度不盡合理。
 
著名教育家、中科院院士楊福家日前在上海一次高校負(fù)責(zé)人會(huì)議上再次呼吁:不能再讓國人對(duì)中國的教育失望了!科學(xué)研究對(duì)研究型大學(xué)固然重要,但所有高等院校的根本在于育人,第一職責(zé)是為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的公民,引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生樹立好價(jià)值觀、人生觀,有理想、有信念,“點(diǎn)亮他們頭腦中的火花”。對(duì)此大學(xué)應(yīng)該“不惜工本”。
 
“國民教育缺失是最大的國家安全問題”
 
中共中央黨校教授張志明2007年發(fā)表觀點(diǎn):“國民教育的缺失是最大的國家安全問題。”給了中國高校“當(dāng)頭棒喝”。愛國、誠信、求真、勤勞等價(jià)值觀的缺失,不僅造成社會(huì)風(fēng)氣日下,更會(huì)使國家與民族發(fā)展缺乏后勁。
 
如今,中國的GDP已經(jīng)超過日本,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,“但是,教育不上去,中國永遠(yuǎn)不可能真正超過日本、美國!”針對(duì)中國高校普遍熱衷于搞科研、找經(jīng)費(fèi)的現(xiàn)狀,楊福家再次疾呼:“我們的大學(xué)應(yīng)該將學(xué)生培養(yǎng)放在第一位!”
 
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》已公布,其核心思想“育人為本”,正是學(xué)校最根本任務(wù)。
 
縱觀世界名校,無一不將“育人”作為辦校的頭等大事。早在1828年,耶魯大學(xué)闡明辦學(xué)宗旨的報(bào)告中就這樣寫道:“一個(gè)人除了以職業(yè)來謀生以外就沒有其他追求了么?難道他對(duì)他的家庭、對(duì)其他公民、對(duì)他的國家就沒有責(zé)任了么?承擔(dān)這些責(zé)任需要有各種深刻的知識(shí)素養(yǎng)。為了讓學(xué)生完成本科教育,他的專業(yè)教育有可能會(huì)有所推遲,可是這種犧牲難道是不值得的么?它所換來的是全面教育與片面教育之間的巨大差別。”
 
耶魯?shù)哪莻(gè)報(bào)告繼續(xù)寫道:“我們的國家活力充盈、國土遼闊、充滿智慧、資源豐富,并且人口、國力、財(cái)富都在快速增長。因此,淺薄而平庸的教育不適合指導(dǎo)我國的發(fā)展。我國的壯麗河山注定了我們要成為一個(gè)強(qiáng)大的國家,我們怎能容許我們的文化衰頹、貧乏和膚淺呢?”楊福家發(fā)問:人家在182年前寫的這些話,是不是很適合中國的現(xiàn)況呢?不是很值得我們深思嗎?
 
“人的素質(zhì)培養(yǎng)遠(yuǎn)比技能培養(yǎng)重要”
 
“人的素質(zhì)培養(yǎng)遠(yuǎn)比技能培養(yǎng)重要。”楊福家院士隨口說出一連串的例子:哈佛大學(xué)要求每個(gè)學(xué)生在大學(xué)期間,在以下每個(gè)領(lǐng)域都至少修一門一學(xué)期的課程:美學(xué)與闡釋、文化與信仰、倫理思考、生命系統(tǒng)科學(xué)、物質(zhì)世界科學(xué)、世界上的社會(huì)……耶魯大學(xué)給本科生設(shè)計(jì)的課程,并不包含職業(yè)技能學(xué)習(xí),因?yàn)樗慕逃康牟⒎莻魇谀撤N職業(yè)技能,而是傳授所有職業(yè)都需要的基礎(chǔ),本科教育最主要的目標(biāo)是促使學(xué)生的思維能力平衡發(fā)展、使學(xué)生具備開放與全面的視野,以及均衡發(fā)展的人格;斯坦福大學(xué)要求學(xué)生到大學(xué)第三年時(shí)再選擇專業(yè);日本要求各所大學(xué)推廣“博雅教育”……
 
關(guān)于“博雅教育”,“耶魯1828報(bào)告”中有詳細(xì)闡述:“博”指廣博,既要學(xué)文,也要學(xué)理;“雅”指素養(yǎng),培養(yǎng)出的學(xué)生要有修養(yǎng)。它的核心是讓學(xué)生能夠回答“人何以為人”,它培養(yǎng)的是才智,發(fā)展的是思考和理解能力。
 
一位畢業(yè)于斯坦福大學(xué)、在耶魯大學(xué)任教的華裔教授用自己的親身經(jīng)歷告訴楊福家,花一年時(shí)間閱讀各種文化經(jīng)典,“是我大學(xué)生涯中最精彩的部分”。此舉幫助學(xué)生們認(rèn)識(shí)了“做人第一、修業(yè)第二”的道理。
 
也要“不惜工本”地整肅校規(guī)
 
“他山之玉”很美,但中國的高等教育能否迅速改觀?楊福家認(rèn)為,完全可以做到,但要“不惜工本”。“耶魯大學(xué)投入1.5億美元,正在建造第13個(gè)住宿學(xué)院。”而住宿學(xué)院的形式,使得歐美一流大學(xué)能把博雅教育落到實(shí)處。“我們?nèi)绻策@么做,成本要低得多;問題是想不想做,是不是只想建造不符合教育需要的標(biāo)志性建筑?!”
 
楊福家說,在保證大學(xué)教師“過上有尊嚴(yán)的生活、無后顧之憂”的前提下,應(yīng)當(dāng)要求他們?nèi)娜鉃橛吮M心盡責(zé)。在住宿學(xué)院中,兩三百名學(xué)生與導(dǎo)師同院而居、同桌而食,能經(jīng)常聽到不同領(lǐng)域的精彩講座,隨時(shí)能與名師討論任何問題。
 
“住宿學(xué)院的首席導(dǎo)師家里,往往有個(gè)巨大的冰箱,可放幾百份三明治,這是為了方便經(jīng)常登門的學(xué)生。”楊福家說,有深厚學(xué)養(yǎng)的導(dǎo)師每天與學(xué)生零距離交流,引導(dǎo)年輕人發(fā)現(xiàn)自我,找到頭腦中的火種,并使不同火種碰撞,“潤物細(xì)無聲”地培育著高素質(zhì)的國民,以及充滿好奇心、愿為追求真理而奮斗的人才。1993年,楊福家出任復(fù)旦大學(xué)校長后立即提出“名教授要給學(xué)生上基礎(chǔ)課”,用意正在于此。
 
中國的大學(xué),除了“不惜工本”地育人,還要在整肅校規(guī)上“不惜工本”。“哈佛大學(xué)入學(xué)手冊中寫明:不準(zhǔn)剽竊。誤用別人觀點(diǎn),就應(yīng)離校!”楊福家說,學(xué)術(shù)造假引發(fā)的誠信危機(jī),已深深困擾著國內(nèi)大學(xué),相對(duì)于我們這兒常見的“法不責(zé)眾”、“下不為例”,世界名校顯然更注重誠信為本:麻省理工學(xué)院的招辦主任因在28年前假造學(xué)歷而退職;波士頓大學(xué)某系主任因在講座上引用他人60字的觀點(diǎn)而未說明出處,被告發(fā)后即離職;某校一歷史系教授因在自己的經(jīng)歷中造假,立刻被開除。世界一流大學(xué)不是沒有造假,但都“有嚴(yán)格的制度,能不惜工本地清除造假者”。
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