劉道玉專訪:瞎指揮等五大歪風造成中國高校不正常現象
2010-12-07 來源:瞭望東方周刊
自去年始,他將每天做的夢記錄下來,結果發現,90%以上的夢都和教育相關—— 夢境中,他會在某個教育改革座談會上慷慨陳詞,直斥某些與會者的發言不著邊際,只字不談改革,然后拂袖而去;現實中,他對中國高等教育存在的問題同樣直言不諱。
瞭望東方周刊記者近日專赴武漢,圍繞中國高等教育現狀產生的原因及對策等問題對劉道玉進行了專訪。
劉道玉說自己常常“言他人之未言,言他人之不敢言”。上世紀80年代擔任武漢大學校長時,他就給自己定下兩條戒律:說話不留余地,辦事不留后路。在他看來,這種敢于批判、永不退卻的精神,是中國知識分子應該具備的。
1977年至1981年,擔任教育部高教司司長期間,他鼎力促成了全國統一高考制度的恢復;更讓人印象深刻的,則是他擔任武漢大學校長期間在武大校內發起的那場影響至深的教育改革:學分制、雙學位制、主副修制、插班生制、轉專業制、第三學期制、貸學金制……這些當年看來頗為“超前”的教育新政,許多如今正在中國各高校中推行。在當年那些深受改革裨益的武大學生心目中,劉道玉是“武大的蔡元培”。
1988年,這位54歲的中國重點大學校長在任職七年之后去職。當以自己的理念創辦新式私立大學的夢想一次次破滅后,1994年3月8日,劉道玉在武漢成立了“路石教育改革基金會”,用以支持具有創造精神的教師和學生。“路石”,是電影《女大學生宿舍》中那個以劉道玉為原型的大學校長的名字。劉道玉為基金會選擇這個名字,想表達一種強烈的愿望:為了教育改革、為了跨世紀創造性人才的培養,他甘愿繼續做一顆小小的鋪路石。
雖飽受疾病困擾,劉道玉依然筆耕不輟,痛陳當代高等教育的種種弊端,竭力倡導創造性教育的新模式。他認為,只有在高校施行創造性教育,才能真正回答“錢學森之問”。
在他看來,中國的高等教育急需一場啟蒙性的改革。每每提及那些讓他痛心的問題,他總會提高聲調一連發出數個反問,擔憂之情溢于言表。
他說自己是個“悲觀主義者”,在有生之年可能看不到中國教育達到更好的狀況。但對于中國教育的未來他又不完全悲觀:“我相信未來的年輕人,他們會比我們更有智慧,可以用他們的智慧來推進未來中國的教育改革,創建所需要的新式教育。”
“五大歪風”
《瞭望東方周刊》:你認為造成今天中國高校一些不正常現象的根本原因是什么?
劉道玉:我歸納為五大歪風——瞎指揮、冒進、浮夸、相互攀比和造假,而且這個風氣現在還沒有剎車的勢頭。
舉例來說,大學管科研的部門,50年代初期叫科研科,80年代改名叫科研處,分設文科和自然科學科研處,到了90年代改稱科技部,現在又改了,叫科學技術發展研究院。這是一個行政管理部門,從科到處到部再到院。什么叫研究院?研究院要從事科學研究,要有研究課題、經費、研究人員,還要完成一定的研究任務,一個行政管理部門,怎么能叫研究院?這是浮夸啊!只要一所大學帶了頭,一股風刮來,不僅沒有人抵制,而是緊跟,這就是問題的癥結。
《瞭望東方周刊》:這些現象會造成什么樣的后果?
劉道玉:會造成許多惡果,最大惡果是將進一步窒息中國人的創造精神。我看到一個西方學者曾說過:“說套話的代價,就是一次又一次放棄了自我表達,爾后導致思維退化,最后是個性化的表達能力喪失殆盡。”那么浮夸風的代價呢?就是一次次將創造精神消滅殆盡。
我說過,如果不深化改革,中國的教育問題可能三五十年后就會更嚴重。
《瞭望東方周刊》:為什么這么說?
劉道玉:第一,學風壞了。一個好的學風要有幾代學人的培育而形成,它會使幾代人受益。而學風一旦破壞,又將殃及幾代人。在中國,一代大概是30年左右,兩代人就是影響60年。國內媒體曾引用過英國金融時報的一篇報道,說中國政府對于中國六所頂尖大學的6000名學者做了調查,其中學術剽竊和造假的比例之高令人震驚。我還看到過中國科協的一個報道,說中國的大學教授中有60%的人同情造假者。所以你看,這種就是一種壞學風,還有社會基礎。你說照這樣下去后果嚴不嚴重?
第二是教師的素質大大降低了。今日之教授非彼時之教授。我不是博導,我的夫人也只是副教授,但是現在我們的徒子徒孫都是博士生導師了。我記得我們學校當時有個教師是不合格的,準備調到校外去,現在也是博導了。不合格的人會培養出更不合格的人,這就會造成人才的惡性循環。
第三是大學合校的后遺癥。1952年院系調整造成的影響到現在都沒有清除。其實解放前我們的教育就是英美體制的通識教育,1952年倒向蘇聯后就全盤蘇化,實現蘇聯式的專業化人才培養目標,60年了都改不過來。現在的大學合并則更是參差不齊,人事糾紛,這將會延續多長時間呢?
《瞭望東方周刊》:你說過中國的教育需要一場啟蒙性的改革。能不能具體談談“啟蒙”的含義?什么樣的啟蒙?怎么啟蒙?
劉道玉:我指的是一個中國教育理念的啟蒙。中國現在沒有一個獨特的教育理念。法國有盧梭的自然主義教育,英國有紐曼的理想主義教育,美國有杜威的實用主義教育。那么中國的教育理念是什么?需要啟蒙。我們應該借鑒世界先進的教育理念,結合中國的實踐,逐步形成我們中國本身的教育理念。
我們到底需要什么樣的教育,大多數人都不明白。我覺得大多數人都站在改革之外,而沒有置身于改革之中。
《瞭望東方周刊》:你認為我們現在需要什么樣的教育?
劉道玉:新式教育。也就是要全面陶冶人的情操的教育,培養人的價值觀和獨立思考的教育,尊重人的個性和選擇權的教育,誠信的教育,而這些我們現在的教育都還有很大欠缺。我們從家庭教育開始就是應試教育。我發表過一篇文章,我們的家庭教育基本就是兩種形式—— 棒喝和溺愛,這兩種形式都是違背教育規律的,你說這種教育還能持續下去嗎?怎樣能夠培養出杰出的人才呢?
“外白內黃”的中國大學教育體制
《瞭望東方周刊》:你對中國現在的高等教育體制有個很有趣的比喻—— 剝了殼的熟雞蛋,外白內黃。為什么這么說?
劉道玉:中國的大學基本就是洋務運動和戊戌變法那時候從西方引進的,從引進開始,我們就用了實用主義思想,就是洋務運動提出的“中學為體,西學為用”。我認為當時這個口號錯了,應該是“西學為體,中學為用”。因為現代科學發源于西方。
另外,中國教育從一開始就是官辦的,像北京大學、武漢大學等都是皇帝御批的。所以我說中國的大學就是剝了殼的熟雞蛋,外面是白的(比喻西方),里面是黃的(比喻中國)。
《瞭望東方周刊》:你認為中國教育的正確模式應該是怎樣的?
劉道玉:要回到教育的本源,要回歸到教育起源的模式上。
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(責任編輯:佳)
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