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自去年始，他將每天做的夢記錄下來，結果發(fā)現(xiàn)，90%以上的夢都和教育相關—— 夢境中，他會在某個教育改革座談會上慷慨陳詞，直斥某些與會者的發(fā)言不著邊際，只字不談改革，然后拂袖而去；現(xiàn)實中，他對中國高等教育存在的問題同樣直言不諱。

瞭望東方周刊記者近日專赴武漢，圍繞中國高等教育現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因及對策等問題對劉道玉進行了專訪。

劉道玉說自己常常“言他人之未言，言他人之不敢言”。上世紀80年代擔任武漢大學校長時，他就給自己定下兩條戒律：說話不留余地，辦事不留后路。在他看來，這種敢于批判、永不退卻的精神，是中國知識分子應該具備的。

1977年至1981年，擔任教育部高教司司長期間，他鼎力促成了全國統(tǒng)一高考制度的恢復；更讓人印象深刻的，則是他擔任武漢大學校長期間在武大校內(nèi)發(fā)起的那場影響至深的教育改革：學分制、雙學位制、主副修制、插班生制、轉專業(yè)制、第三學期制、貸學金制……這些當年看來頗為“超前”的教育新政，許多如今正在中國各高校中推行。在當年那些深受改革裨益的武大學生心目中，劉道玉是“武大的蔡元培”。

1988年，這位54歲的中國重點大學校長在任職七年之后去職。當以自己的理念創(chuàng)辦新式私立大學的夢想一次次破滅后，1994年3月8日，劉道玉在武漢成立了“路石教育改革基金會”，用以支持具有創(chuàng)造精神的教師和學生�！奥肥�，是電影《女大學生宿舍》中那個以劉道玉為原型的大學校長的名字。劉道玉為基金會選擇這個名字，想表達一種強烈的愿望：為了教育改革、為了跨世紀創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，他甘愿繼續(xù)做一顆小小的鋪路石。

雖飽受疾病困擾，劉道玉依然筆耕不輟，痛陳當代高等教育的種種弊端，竭力倡導創(chuàng)造性教育的新模式。他認為，只有在高校施行創(chuàng)造性教育，才能真正回答“錢學森之問”。

在他看來，中國的高等教育急需一場啟蒙性的改革。每每提及那些讓他痛心的問題，他總會提高聲調(diào)一連發(fā)出數(shù)個反問，擔憂之情溢于言表。

他說自己是個“悲觀主義者”，在有生之年可能看不到中國教育達到更好的狀況。但對于中國教育的未來他又不完全悲觀：“我相信未來的年輕人，他們會比我們更有智慧，可以用他們的智慧來推進未來中國的教育改革，創(chuàng)建所需要的新式教育�！�

 

 

《瞭望東方周刊》：你認為造成今天中國高校一些不正�，F(xiàn)象的根本原因是什么？

 

劉道玉：我歸納為五大歪風——瞎指揮、冒進、浮夸、相互攀比和造假，而且這個風氣現(xiàn)在還沒有剎車的勢頭。

舉例來說，大學管科研的部門，50年代初期叫科研科，80年代改名叫科研處，分設文科和自然科學科研處，到了90年代改稱科技部，現(xiàn)在又改了，叫科學技術發(fā)展研究院。這是一個行政管理部門，從科到處到部再到院。什么叫研究院？研究院要從事科學研究，要有研究課題、經(jīng)費、研究人員，還要完成一定的研究任務，一個行政管理部門，怎么能叫研究院？這是浮夸��！只要一所大學帶了頭，一股風刮來，不僅沒有人抵制，而是緊跟，這就是問題的癥結。

 

《瞭望東方周刊》：這些現(xiàn)象會造成什么樣的后果？

 

劉道玉：會造成許多惡果，最大惡果是將進一步窒息中國人的創(chuàng)造精神。我看到一個西方學者曾說過：“說套話的代價，就是一次又一次放棄了自我表達，爾后導致思維退化，最后是個性化的表達能力喪失殆盡。”那么浮夸風的代價呢？就是一次次將創(chuàng)造精神消滅殆盡。

我說過，如果不深化改革，中國的教育問題可能三五十年后就會更嚴重。

 

《瞭望東方周刊》：為什么這么說？

 

劉道玉：第一，學風壞了。一個好的學風要有幾代學人的培育而形成，它會使幾代人受益。而學風一旦破壞，又將殃及幾代人。在中國，一代大概是30年左右，兩代人就是影響60年。國內(nèi)媒體曾引用過英國金融時報的一篇報道，說中國政府對于中國六所頂尖大學的6000名學者做了調(diào)查，其中學術剽竊和造假的比例之高令人震驚。我還看到過中國科協(xié)的一個報道，說中國的大學教授中有60%的人同情造假者。所以你看，這種就是一種壞學風，還有社會基礎。你說照這樣下去后果嚴不嚴重？

第二是教師的素質(zhì)大大降低了。今日之教授非彼時之教授。我不是博導，我的夫人也只是副教授，但是現(xiàn)在我們的徒子徒孫都是博士生導師了。我記得我們學校當時有個教師是不合格的，準備調(diào)到校外去，現(xiàn)在也是博導了。不合格的人會培養(yǎng)出更不合格的人，這就會造成人才的惡性循環(huán)。

第三是大學合校的后遺癥。1952年院系調(diào)整造成的影響到現(xiàn)在都沒有清除。其實解放前我們的教育就是英美體制的通識教育，1952年倒向蘇聯(lián)后就全盤蘇化，實現(xiàn)蘇聯(lián)式的專業(yè)化人才培養(yǎng)目標，60年了都改不過來�，F(xiàn)在的大學合并則更是參差不齊，人事糾紛，這將會延續(xù)多長時間呢？

 

《瞭望東方周刊》：你說過中國的教育需要一場啟蒙性的改革。能不能具體談談“啟蒙”的含義？什么樣的啟蒙？怎么啟蒙？

 

劉道玉：我指的是一個中國教育理念的啟蒙。中國現(xiàn)在沒有一個獨特的教育理念。法國有盧梭的自然主義教育，英國有紐曼的理想主義教育，美國有杜威的實用主義教育。那么中國的教育理念是什么？需要啟蒙。我們應該借鑒世界先進的教育理念，結合中國的實踐，逐步形成我們中國本身的教育理念。

我們到底需要什么樣的教育，大多數(shù)人都不明白。我覺得大多數(shù)人都站在改革之外，而沒有置身于改革之中。

 

《瞭望東方周刊》：你認為我們現(xiàn)在需要什么樣的教育？

 

劉道玉：新式教育。也就是要全面陶冶人的情操的教育，培養(yǎng)人的價值觀和獨立思考的教育，尊重人的個性和選擇權的教育，誠信的教育，而這些我們現(xiàn)在的教育都還有很大欠缺。我們從家庭教育開始就是應試教育。我發(fā)表過一篇文章，我們的家庭教育基本就是兩種形式—— 棒喝和溺愛，這兩種形式都是違背教育規(guī)律的，你說這種教育還能持續(xù)下去嗎？怎樣能夠培養(yǎng)出杰出的人才呢？

 

 

《瞭望東方周刊》：你對中國現(xiàn)在的高等教育體制有個很有趣的比喻—— 剝了殼的熟雞蛋，外白內(nèi)黃。為什么這么說？

 

劉道玉：中國的大學基本就是洋務運動和戊戌變法那時候從西方引進的，從引進開始，我們就用了實用主義思想，就是洋務運動提出的“中學為體，西學為用”。我認為當時這個口號錯了，應該是“西學為體，中學為用”。因為現(xiàn)代科學發(fā)源于西方。

另外，中國教育從一開始就是官辦的，像北京大學、武漢大學等都是皇帝御批的。所以我說中國的大學就是剝了殼的熟雞蛋，外面是白的(比喻西方)，里面是黃的(比喻中國)。

 

《瞭望東方周刊》：你認為中國教育的正確模式應該是怎樣的？

 

劉道玉：要回到教育的本源，要回歸到教育起源的模式上。